人不走出去，家就是你的世界；走出去，世界就是你的家。走出去，才會讓心靈充滿渴望的體驗。

古今中外有斯心者，由來已久，在外鄉客居年久，夢寐以求想回到家鄉，不知道為什么再渡渦河之水時，回首莊子故里，又好像我的故鄉那般親切。諸如此類的“故鄉”，不正是一群尋找舞臺施展才華的創業人的一種精神寫照嗎？

地以人而名，景因人而重，只有人杰，才有地靈。西湖是這樣，高密是這樣，棣花也是這樣。這些原本普通的村落經由“名人”而天下聞名。

有位詩人在《莊子現代版》中說：“空間茫茫，時間恍惚，問人類要去何方？規律是一張拘留萬物的大網，凡是活著的都回不了自己的故鄉。”回不了并不意味著放棄，這其中包含著與世俗的和睦相處，以更好地尋找自己的平臺。事實上又有許多人瞻前顧后，瞻前是怕誤入歧途，顧后是為了不想失去剛站穩的市場。如果走了彎路，重新開始，堅持下去，也是可以成功的。拜倫說過：“其有血性的人，決不曲意求得別人的重視，也不怕別人的忽視。”

凡是回不了故鄉的，才留下千古名篇。青年作家作品的放煙花似，是鄉村“煤油燈”“架子車”“褡褳”“升斗”“的確良”“赤腳醫生”等元素，在故鄉消失的符號里打下歷史進程的烙印，字里行間是作者對故鄉的深情回眸。

青年作家說，故鄉是一場無法完成的贖還。面對故鄉，我唯一的辦法是用微不足道的文字來償還，即使注定無法還清，我也無從落葉歸根。

有人說，現在的年輕人懷著一種“鄉愁”的沖動，盲目外出打拼，落得個兩手空空，以求獲得深沉痛苦后的心靈寧靜。

年輕人孜孜尋找的，無非是走出去，尋找適合自己發揮才能的一片藍天、一塊凈土、一池清水，“我終于摸到了海底，我的錨就牢牢地扎根在這里。”背上行囊就是過客，放下包袱就找到了故鄉。如果遠方呼喚我，我就走向遠方，去需要我的地方實現兒時的夢想。年輕人總認為，自己的舞臺應該很大很精彩，不停地追逐。事實上，舞臺沒有最大，只有更大。好多人一直忙在尋找舞臺的路上，而錯失了施展才華的真正舞臺。

舞臺就在身邊，何必苦苦追尋。

學者肖在“我走著，我走過。風景再好，不因迷戀而羈留；路途險惡，更要沖決穿越。便這樣不停歇地走過，奔向一個個驛站，又告別一個個驛站。”故鄉留不住肉體，域外養不起靈魂。故鄉背在背上行走的青年作家坦言，一路走來，幫助過自己的人很多，大家心里充滿了善意的愛。善意是化解一切矛盾的萬能鑰匙，愿把這份美好，通過文字和作品傳播給更多的人。

“好的文學作品不是寫出來的，而是活出來的。《善待家人》就是我的父親和親人們，用他們的心熬出來的。無論是小說、詩歌還是散文，我只在乎寫出靈魂深處的閃光就行。對于讀者來說，重要的是這些文字是不是真誠的，能不能觸及他們的靈魂深處，引發共鳴。”陳倉說。

人生大概就這樣，用整個青春來冒險，去尋找自己心儀的精彩的舞臺。等到青春散場，銳勁消耗殆盡，人到中年才明白，兜兜彎、轉轉圈，又回到了當初的原點。

其實，我們真正需要的，僅僅是一方小小的舞臺。故鄉也好，域外也罷，只要能很好地發展，都可以立足為精神家園。正如白居易詩云：“我生本無鄉，心安是歸處。”(王帥)