美國學者馬斯洛把人類千差萬別的需要分為五個層次，從低到高分別是：生存的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要。人們只有在滿足了低一層次的需要以后，才會產(chǎn)生高一層次的需要。這就是著名的“層次需要論”。從中我們可以看出，生存是第一層次、也是人類最根本的需要，人只有能夠生存，才有可能干其他事情；緊隨其后的就是安全的需要，當人們生存下去的時候，最先渴望的肯定是一個安全穩(wěn)定的環(huán)境。因為生命是要以安全為保障的，其他任何東西，都必須在安全的基礎上才有存在的價值，也就是說，安全是人們的第一需要。
安全是第一需要，無論是對于國家、企業(yè)、還是對于個人來說，都是不言而喻的。從大的方面來講，一個國家要發(fā)展，整個社會要進步，都要求有一個和平、安全的國際環(huán)境。如果戰(zhàn)爭不斷，社會動蕩不安，是不可能進行經(jīng)濟建設的，就如上世紀初期的中國，外有列強欺凌，內(nèi)部有軍閥混戰(zhàn)，老百姓的命可以像草芥那樣任意賤踏，大多數(shù)人為了逃命而流離失所，整個社會都被戰(zhàn)爭、屠殺、死亡籠罩著，在這樣的社會環(huán)境之下，誰還有精力、有時間去搞建設、促發(fā)展？人們連自身的安全都無法保障，還能為國家保障什么？恐怕唯一能做的，就是拿起武器抵抗外來侵略，改變那個動蕩的社會。
時代發(fā)展到今天，對于我們國家來說，相對安全的國際環(huán)境促成了我們二十多年的高速發(fā)展。從一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)國迅速地完成工業(yè)化進程，我們所取得的成就舉世矚目。這都得益于和平的周邊環(huán)境及穩(wěn)定的國內(nèi)秩序。不過，經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，生產(chǎn)事故也在同步增長，生產(chǎn)安全問題日益凸現(xiàn)，并成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重大障礙。近年來，各種交通事故、礦難發(fā)生頻繁，其所造成的損失已非常嚴重，我國著名安全經(jīng)濟專家羅云在“安全生產(chǎn)與經(jīng)濟發(fā)展關系研究”課題的研究結果中就指出：我國2001年因事故造成的損失相當于三峽工程的總預算。三峽工程是何等巨大的項目！要用19年的時間才能建成，而一年的事故就要毀掉一個三峽峽工程，由此，安全工作的重要性可見一斑。
又是一個“安全生產(chǎn)月”的到來，今年的活動主題為“安全發(fā)展，國泰民安”。國家把安全問題上升到與經(jīng)濟發(fā)展同等重要的高度，并作為一個關系國計民生的大事來抓，足以說明安全是國家發(fā)展壯大過程中必不可少的條件。
國家需要安全，對于企業(yè)或個人來說，又何嘗不是？雖然追求利潤是企業(yè)存在的最終目的，效益很重要，但安全生產(chǎn)更加重要。假如工作環(huán)境太過于危險，工作人員的生命與健康不能得到保障，那么誰還敢去上班？縱然有不怕死、不要命的人，也只是極少數(shù)。而一旦發(fā)生事故，輕的可能對企業(yè)的財物或聲譽造成影響，重的則會使企業(yè)停產(chǎn)倒閉、土崩瓦解。特別是對于煤礦這樣一個高危險行業(yè)來說，更是如此，每發(fā)生一次事故，企業(yè)和個人都要承擔巨大的損失。當然在一般情況下企業(yè)與個人對事故的承受能力是不同的。企業(yè)所承受的主要是經(jīng)濟上的損失：機器調(diào)設備損壞了，修好后仍舊可以用，即使無去修復還可以重新購置；人員傷亡了，賠償20萬、30萬……都有一定的數(shù)目，大不了多出一點錢，企業(yè)照常生產(chǎn)，效益仍然會有。但是，對于個人來說，事故給他們造成的損害是難以彌補的，如果是經(jīng)濟上的困難還可以向朋友、企業(yè)及社會尋求幫助，感情上的創(chuàng)傷也會隨著時間的推移而逐漸愈合，但自己肢體和心靈上的傷痛卻無人能夠分擔，只能自己承受。人死不能復生，我們每個人都有自己的父母、兒女、愛人，如果自己發(fā)生傷亡事故，將會“牽一發(fā)而動全身”，給整個家庭帶來無盡的痛苦。
曾經(jīng)看到過這樣一幅富有哲理意味的漫畫：畫面上是一個很大的數(shù)字“1000000”，其中前面那個“1”畫成一個站立著的人，代表人的生命；后面的每一個“0”分別代表著金錢、地位、愛情、名譽、車子、房子等等人世間所有美好的東西，整個數(shù)字共同構成了一個活著的、健康的“人”和他所擁有的各項財富。當前面那個“1”存在時，后面的“0”越多，則說明這個人所擁有的財富越多。每增加一個“0”表示財富增加十倍；但是，如果那個“1”倒下了、消失了，那么，后面不管有多少“0”都是毫無意義的，最終都等于“0”，什么都沒有。這幅漫畫是要說明這樣一個道理：人的生命才是最重要、最實際、最不可缺少的東西，其他任何的財富都是身外之物，一個人必須首先擁有生命，才能擁有其他的東西，再多的錢，死去的人是無法帶走的。
任何價值連城的寶藏都不及生命寶貴，而生命又是非常脆弱的，在遼闊的大自然面前，人們隨時都會遭受各種意想不到的打擊和變故，面對著工作與生活中可能發(fā)生的各種意外，我們確實離不開安全的呵護，安全已是我們的第一需要。