日常的安全管理工作，可以從武松打虎的故事中得到很多的啟發。

　　虎之一物，隱伏于野，行則從風，暴起而傷人。歷來被視為迅捷，暴戾的象征，所以才會有“苛政猛于虎”之喻。上山搏得猛虎，成就了無數豪杰的英名，武松，就是這無數英雄豪杰中的代表人物。缺了景陽岡打虎一節，武松縱然“怒殺西門慶”、“醉打蔣門神”，其英雄形象也會減色不少。

　　現今的安全管理工作，常有“隱患猛于虎”之說。說的是隱患存在于各個角落，發作于瞬間，傷害無窮，與虎的特性有相似之處，可見安全管理主要在于發現、面對、消除隱患這只“虎”。

　　細想武松打虎的過程，對于我們在安全管理中存在的問題分析，有很多可資借鑒之處。

　　首先，武松不聽酒家的勸告，不相信山中有虎：“這條景陽岡上，少也走過了一二十遭，幾時見說有大蟲？你休說這般話來嚇我”。這種經驗主義的心理，在我們工作中是普遍存在的。不知道隱患的存在，對他人的勸說不以為然：“如此這般多少年，也不曾見傷了誰，休得危言聳聽，說這等話嚇人”。在很多事故分析中，常聽到這樣的話：“沒想到會發生”。

　　其次，武松是英雄豪杰，其最大的特點就是好面子，在他的心目中，“恥之于人大矣”。當他走上景陽岡，在山神廟門上見到印信榜文，知道端的有虎時，本能反應是回轉酒店，第二反應是“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去”。好面子的品性，支撐著武松：明知山有虎，偏向虎山行。在安全管理的工作中，也存在面子問題。一方面怕受到批評、指責、考核，怕別人說自己的工作做得不好，傷了面子；另一方面，是不愿說別人工作中存在的不足和問題，怕傷了別人的面子，以致被說成不懂人情世故。工作中自我掩飾，替人掩飾，這在基層安全管理中是常有的。

　　其三，武松有英雄膽，就是有驕傲、自負的個性，“吃了忽律心、豹子膽，獅子腿，膽倒包著身軀”。武松知道山上端的有虎，先是面子問題讓他難以回轉，避虎就安，著人恥笑；而后，英雄膽發作：“怕甚么鳥！便真個有虎，老爺也不怕，且只顧上去看怎地！”。在生產過程中，無視制度、規程；違章作業；違章指揮，很多時候，就是驕傲、自負的個性在作怪。不就無證作業嗎？不就是酒后上崗嗎？不就是動個火、登個高嗎？沒什么了不起的，以我之能，隱患能奈我何？正是這種驕傲、自負的個性，釀成多少事故的發生。

　　最后，武松是心懷僥幸的。其實他也不愿遇著虎，當他一步步捱上岡子，看看日色漸晚，不禁自語道：“那得什么大蟲？人自怕了，不敢上山”。待得虎真來，那渾身的酒，都驚做冷汗出了。在生產工作中，有一種安全叫做僥幸安全。有心理上的僥幸，就是大概、也許、可能、差不多之類的責任逃避；有結果上的僥幸，叫做又逃過了一劫。

　　安全管理和故事中的人和事，有著根本的區別，它是真實而具體的工作，就是要發現隱患的存在；清楚它的危害；熬練能力，采取措施，最終達到消除它的目的。重視安全，人人有責，從事安全管理工作，無英雄之望，有好壞之別。其實，英雄如武松，打虎后，也是手腳酥軟，動彈不得。待他最后捱下岡子，遇見兩只人扮假虎，只能徒然長嘆，“啊呀！我今番罷了”。

　　我等凡人，既無伏虎之能，也無英雄之望，不如放下身段，少一份面子，多一份真實；少一份自信、自負，多一份謹慎、謙遜；少一份英雄膽，多一份畏懼心；少一份僥幸，多一份細致和責任，如此，安全工作才能有所推進。