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　　漠視歷史，重演悲劇

　　近期接連發生的事故，無論大小，無論是礦難還是火災，或是其他傷害，都似曾有過，且原因相似。以冶金為例，歷史上冶金行業諸如鋼水傾翻、噴濺、爆炸，起重吊運等事故屢有發生，其損失之大，傷亡人數之多，令人觸目驚心。可是，就在剛剛過去的2007年，卻接連發生了多起鋼水傾翻、噴濺事故。其中最為典型的有：4月18日遼寧省鐵嶺市清河特殊鋼有限公司發生的鋼水包滑落，致32人死亡事故；8月19日山東省魏橋創業集團所屬鋁母線鑄造分廠發生的鋁液外溢爆炸事故；9月9日甘肅省西脈新材料公司礦冶分公司發生的噴爐灼燙事故，造成8人死亡、10人受傷，其中3人重傷……

　　認真比較這些事故，人們不難發現，無論直接原因還是間接原因都很相似。類似的事故，類似的致因，為什么歷史上有過，現在又有，而且還不間斷地反復出現。這究竟是為什么？ 筆者的回答是，漠視歷史，導致悲劇重演。

　　歷史、現在和未來是分不開的。 “滅人之國，必先滅其史”。英國著名作家喬治·奧維爾說：“誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。” 常言道：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可知長短；以史為鏡，可明是非、善惡與興衰。”古人曰：“治天下以史為鑒。”

　　溫家寶總理說得好：“一個民族在災難中失去的，必將在民族的進步中獲得補償，關鍵是要善于總結經驗和教訓。” 總之，歷史是不能忘記的，忘記歷史就意味著背叛！為此，我們應做到——

　　重溫歷史，強化案例教育 

　　一起事故所帶來的后果，不僅取決于事故的本身，更取決于人們對事故的態度。智者，能從事故中吸取許多有益的教訓，并能落實到改寫未來的行動中；而愚者，則事過境遷，交了“學費”，卻沒有學到知識，致使同類事故一再重演，事故損失不斷擴大。

　　現在重溫歷史上的事故案例，不是作為茶余飯后的談資或故事，而是為了升華我們的境界，凈化我們的靈魂，感悟人生。我們對過去事故的追悔，既是對錯誤的覺醒，又是改正錯誤的前提；追悔，是一種自我反醒，是洗刷心靈污垢的潔凈劑，是改寫未來的催化劑。如果歷史是教訓，就讓我們永遠記取；如果歷史上是經驗，就讓我們發揚光大。因此，我們應將歷史上發生過的事故進行認真地分析，將其經過、原因、應接受的教訓和防范措施編寫成事故案例，并納入“三級教育”必讀教材之中，然后組織廣大職工認真學習這些案例，不斷強化人們的安全意識。在學習事故案例時，一定要做到嚴肅認真，不能將事故當成故事聽，一定要入心、入腦，溫故知新、刻骨銘心，從中真正吸取經驗和教訓，遠離事故，絕不能再走交了“學費”而沒有受到教育的老路。

　　將歷史的經驗和教訓抽象為安全規則 

　　承前是為了啟后，繼往才能開來。珍視歷史是為了現在，是要用歷史的教訓警示今人，激勵我們辦好今天的事；珍視歷史是為了未來，用歷史的經驗改寫未來！

　　事故是令人痛惜、不堪回首的，但我們不能停留在對往事的悲哀和痛苦中，應有更多的富于理性的思考，盡最大的努力來認識事故規律，掌握事故規律，并將這些規律上升為安全規則，為遠離事故作貢獻。

　　魯迅先生說：“大約古人一有病，最初只好這樣嘗一點，那樣嘗一點，吃了有毒的就死，吃了不相干的就無效，有的竟然吃了對癥的就好起來，于是知道這是對于某種病痛的藥。這樣地積累下去，乃有‘草創’的記錄，后來漸成為龐大的書，如《本草綱目》就是。而且，這書中的所記，又不獨是中國人的，還有阿拉伯人的經驗，有印度人的經驗。”

　　我們現在重溫并認真分析歷史上的事故案例，就要像培根所說的那樣：“要像蜜蜂，從各種花蕊采取甜汁，通過自己的消化，釀成蜜糖”；就像《本草綱目》的誕生一樣，將其成功的經驗和失敗的教訓進行科學的抽象，上升為安全規則，從而不斷完善安全規則，防止重蹈歷史覆轍。

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