現(xiàn)代人用的各種秤，它來源于原始人用棍棒和野獸搏斗或用棍棒撬動(dòng)一塊巨石的杠桿原理。古人類在石器上鑿孔后裝上木柄，表明人類在幾萬年以前的生活實(shí)踐中已經(jīng)懂得杠桿經(jīng)驗(yàn)法則：延長(zhǎng)力臂，可以增大力量。杠桿作用的典型發(fā)展是秤的發(fā)明和它的廣泛應(yīng)用。人們?cè)谝桓軛U上安裝吊繩作為支點(diǎn)，一端掛上重物，另一端掛上砝碼，或在短端掛上重物，在長(zhǎng)端掛上很小的秤錘，就可以秤量很重物體的重量。這種秤量工具古代人稱它為“權(quán)衡”或“衡器”。“權(quán)”就是秤錘，“衡”就是秤桿。
考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)最早的秤是長(zhǎng)沙附近太家山上戰(zhàn)國時(shí)期楚墓中出土的天平。它是公元前四世紀(jì)到三世紀(jì)的制品，是個(gè)等臂秤（天平）。不等臂秤可能早在春秋時(shí)期就已經(jīng)使用了。古人還發(fā)明二個(gè)支點(diǎn)而不需要換秤桿就可以秤量比較重的物體，這是中國人在衡器上重大發(fā)明之一，也表明中國人在很古老的時(shí)代就掌握了阿基米德的杠桿原理。
管理者看磅秤，西方人通過天平來衡量物體，天平有固定的標(biāo)準(zhǔn)，平就是平，不平就是不平，沒什么好爭(zhēng)執(zhí)的。而中國人用秤衡量物體，用秤量東西時(shí)，秤桿不是高一點(diǎn)就是低一點(diǎn)，所以判斷標(biāo)準(zhǔn)就成了“差不多”。 為什么會(huì)這樣？“海歸派”研究認(rèn)為，覺得中國人這樣做很有深意。如果是朋友來了，我就盡量讓秤桿高高的，多給一些；如果是陌生人，我就會(huì)盡量讓秤桿低一點(diǎn)。這樣，我永遠(yuǎn)是公正的，而且到最后也不會(huì)有什么損失，這就叫親疏有別。親疏有別是社會(huì)最大的原動(dòng)力，它促使人們廣結(jié)善緣，以獲得盡可能大的利益。
但是，“中國桿秤”切莫應(yīng)用在安全生產(chǎn)中，對(duì)個(gè)人來說，安全是生命；對(duì)家庭來說，安全是幸福；對(duì)企業(yè)來說，安全是財(cái)富；對(duì)國家來說，安全是穩(wěn)定；對(duì)管理者說，安全是職責(zé)。安全生產(chǎn)中的標(biāo)準(zhǔn)偏差一分一毫就會(huì)帶來生死離別，今天沒戴安全帽，明天沒戴安全帽；今天沒事，明天沒被砸傷頭部；后天他就會(huì)敢摸“電門”，大后天他就敢高空不戴安全帶，突然有一天，你就會(huì)在“醫(yī)院”和他碰面……
企業(yè)生產(chǎn)是一條大船，造船開船為“效益”，效益衡量用“桿秤”，桿秤高低中有利益，這是一種另類的“蝴蝶效應(yīng)”。正統(tǒng)的“蝴蝶效應(yīng)”更適應(yīng)我們的安全生產(chǎn)：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬； 折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗； 輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。
古人發(fā)明的“權(quán)衡”的桿秤歷史和其它華夏文明一樣都是中華民族的文化瑰寶，是中國人的驕傲。但是，中國數(shù)千年的古老傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代高新技術(shù)替代而走完它的全程，這是不可阻擋的歷史潮流。