《漢書·霍光傳》記載：客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不應(yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：
“鄉(xiāng)使聽客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。

　　意思是說有一人外出做客，見主人家爐灶煙囪是直的，旁邊還堆有柴禾，便勸主人將煙囪改造成彎曲的，搬走灶邊的柴堆，以防火患。主人并沒有接納意見，結(jié)果不久，主人家果真失火了，鄰居們爭先撲救，總算把大火撲滅了。事后，主人大擺宴席酬謝鄰居，那些幫助救火、被燒傷的人都成了貴賓，而建議其修改煙囪、搬走木柴的客人卻沒有得到宴請。眾人憤憤然：如果當(dāng)初聽客之言，免去火災(zāi)，就用不著浪費這么多酒肉來款待我們，大伙也不至于被燒得焦頭爛額了。

　　這或許是關(guān)于隱患整改與事故救災(zāi)辨證關(guān)系最形象最古老的寓言記載了。上世紀(jì)80年代上海的一位市長說過，隱患險于明火；防患勝于救災(zāi)；責(zé)任重于泰山。無論是古人寓言也好，今人也罷，說的都是一個道理：如果把事故消滅在萌芽狀態(tài)，安全工作也就真正做好了。

　　歷史不會忘記2003年的11月3日這樣一個黑色的星期一：湘南最大的城市和政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，羅榮桓將軍和作家瓊瑤的家鄉(xiāng)——衡陽，發(fā)生了一起無情大火。火災(zāi)事故發(fā)生后，湖南衡陽消防支隊的官兵不畏艱險，視死如歸，奮力疏散群眾，最終數(shù)百名群眾得以安全撤離，然而二十多名年輕武警消防官兵卻被倒塌的樓房奪去了寶貴的生命，這就是事故急救的代價——二十條青春年少的生命。

　　仔細(xì)回憶這起事故：如果這并不是一個沒有施工許可證、工程規(guī)劃許可證、正規(guī)設(shè)計單位的違章工程；如果在建設(shè)過程中業(yè)主并沒有私自更改平面規(guī)劃布置圖，將原設(shè)計7層的樓增至8層，局部增至9層；如果整個施工過程能有質(zhì)量監(jiān)督部門的監(jiān)督管理；如果這樣一個從設(shè)計、施工、建設(shè)、驗收、物業(yè)管理諸多方面都存在隱患和諸多問題的建設(shè)項目沒能“順利”出售給人民群眾；如果……。如果有人建議堵截住上面任何一條“如果”，那么怎么會有這樣一顆重磅“定時炸彈”安置在衡陽市呢？又怎么會有這顆炸彈在五年之后爆炸呢？又哪里能使這個山清水秀的歷史文化名城不得不背上如此一項并不光彩的記錄——建國以來消防官兵死亡人數(shù)最大的火災(zāi)事故呢？

　　應(yīng)該看到我國的安全管理水平還較低，重特大事故時有發(fā)生。究其因就是有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對安全視而不見，非要自己碰釘子才肯罷休。別說隱患整改了，就是看見隱患也是熟視無睹，安全生產(chǎn)大多停留在口頭階段。也許只有總結(jié)匯報的時候才會臨時抱佛腳、無中生有的進(jìn)行一次夸夸其談。而有的監(jiān)督部門同樣也對該管的現(xiàn)象熟視無睹，才導(dǎo)致不該發(fā)生的事故屢屢發(fā)生。能“亡羊補(bǔ)牢”已經(jīng)是很值得欣慰的事。就如衡陽事故發(fā)生之后，該市組織了大規(guī)模的違規(guī)建筑檢查拆除活動，又清查出近半百的違規(guī)建筑。近半百，這意味著衡陽人民一直生活在近半百的定時炸彈中間，假如沒有衡陽大火，多少人生活在定時炸彈旁邊卻渾然不覺？希望這樣的檢查不要總是發(fā)生在焦頭爛額之后。

　　“防患于未然”這不僅僅是一句口號，這是保障人民群眾生命財產(chǎn)安全的一條至理名言。我們對搶險救災(zāi)的英雄烈士肅然起敬，但是我們更希望生活當(dāng)中有更多的能提出“曲突徙薪”這種能徹底消除安全隱患的智者。我們需要這種能真正貫徹“防患于未然”的安全衛(wèi)士！（安徽淮南安徽電建二公司平圩項目部安環(huán)部）