馬斯洛將人的需求分為5個(gè)層次： 1、生理需要：是個(gè)人生存的基本需要。如吃、喝、住處。 2、安全需要：包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預(yù)防危險(xiǎn)事故等。 3、社交需要：人是社會(huì)的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和贊許。 4、尊重需要：包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。 5、自我需要：指通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。
隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，第一個(gè)需要在我國(guó)已經(jīng)基本解決，目前人們對(duì)安全的需求倍增。近年來(lái)國(guó)家通過(guò)增加安全設(shè)施建設(shè)來(lái)提高社會(huì)安全保障，比如“平安城市”、“3111工程”、“科技強(qiáng)警”等，在社會(huì)犯罪形態(tài)成多元化、復(fù)雜化的今天，為人們安全生活提供了一定的保障。但是由于人們的安全意識(shí)與發(fā)達(dá)國(guó)家有很大差距，犯罪分子依然利用人們安全意識(shí)薄弱的缺點(diǎn)從事犯罪活動(dòng)。通過(guò)安全文化傳播，從公民的意識(shí)形態(tài)入手，從而提高全民的安全意識(shí)，是構(gòu)建“和諧社會(huì)”的基礎(chǔ)之一。
一、 什么是文化？什么是安全文化？
《辭海》、《辭源》對(duì)文化的定義：人類生存和繁衍的模式叫文化，這是對(duì)文化抽象概念的描述。但是也正是歷史的古中國(guó)、古埃及、古印度、古巴比倫等文化的存在才有了今天人類文明的基礎(chǔ)。中國(guó)有傳統(tǒng)的飲食文化、酒文化、民族文化等，正是這些多元文化的形成，構(gòu)建了中國(guó)目前的文化體系以及人們目前的行為以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)。而目前比較流行的企業(yè)文化，則是一個(gè)企業(yè)存在和發(fā)展的模式，文化的概念基本無(wú)處不在，那么什么是安全文化？我們?yōu)槭裁匆岢踩幕俊冬F(xiàn)代職業(yè)安全》雜志社社長(zhǎng)劉德輝先生概括出安全文化的概念，即以安全第一、生命至上為核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)為企業(yè)和企業(yè)中的每一個(gè)人共同持有的態(tài)度、意識(shí)、行為特征，這就叫安全文化。據(jù)英國(guó)健康安全委員會(huì)的定義：一個(gè)單位的安全文化是個(gè)人和集體的價(jià)值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物。文化的實(shí)質(zhì)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下，整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，繼承性是文化的一個(gè)主要特征，沉淀越久的文化繼承性越強(qiáng)。當(dāng)年國(guó)家做出“文化大革命”的決定就是希望：新社會(huì)體制下，人們的社會(huì)意識(shí)形態(tài)盡快由封建意識(shí)形態(tài)過(guò)渡到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)！歷史證明違背了事物發(fā)展客觀規(guī)律的主觀愿望，最后都是失敗的，文化意識(shí)形態(tài)的變革是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程！認(rèn)知意識(shí)的改變促成了文化的改變，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化。比如：如果60年代時(shí)有人提出離婚那是不可能的，封建社會(huì)“三從四德”的文化已經(jīng)根深蒂固，現(xiàn)在呢？上午結(jié)婚，下午就可以離婚！甚至有的社會(huì)學(xué)家提出了：“換妻”應(yīng)該合法化！社會(huì)整體意識(shí)形態(tài)、行為的變化導(dǎo)致了人們對(duì)新社會(huì)思想形成新的認(rèn)知，從而形成新的文化！從哲學(xué)的角度講：一個(gè)概念由內(nèi)涵和外延兩部分組成，而一個(gè)概念的形成一般用分類的形式來(lái)體現(xiàn)，直到概念的歸屬部分是人們可以理解的或者是認(rèn)知的，這樣概念會(huì)在人們的思維中形成一個(gè)基本認(rèn)知。我們是不是可以這樣理解：安全文化就是以安全認(rèn)知為核心價(jià)值觀所表現(xiàn)的文化形態(tài)。
二、 目前國(guó)內(nèi)安全意識(shí)形態(tài)分析
通過(guò)什么樣的行為、意識(shí)可以保障自己的安全？在社會(huì)環(huán)境復(fù)雜、犯罪手段不斷變化的今天，有多少人會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí)？前幾年出現(xiàn)的“易拉罐中獎(jiǎng)”現(xiàn)象，有多少人的財(cái)產(chǎn)安全受到了侵犯？但是現(xiàn)在這種手法依然可以騙到很多人，可見在中國(guó)地區(qū)差異大、人口多的環(huán)境下，人們的安全意識(shí)水平也存在很大差異！同時(shí)各種犯罪手段不斷更新，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們對(duì)安全認(rèn)知的程度，各種詐騙案、偷盜案、搶劫案的發(fā)生很大程度上是因?yàn)槿藗兊陌踩庾R(shí)不夠高，使犯罪分子有了可乘之機(jī)！目前來(lái)看，我國(guó)東部沿海地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活水平相對(duì)較高，社會(huì)信息比較通暢，人們的安全意識(shí)明顯高于內(nèi)地，這也使得一些詐騙案開始由沿海向內(nèi)陸發(fā)展。由于人們安全意識(shí)的提高使犯罪成本增高，導(dǎo)致罪犯侵權(quán)目標(biāo)的轉(zhuǎn)移。國(guó)家警察是不是可以完全解決人們的安全問(wèn)題？中國(guó)人民公安大學(xué)教授、預(yù)防犯罪專家王大偉表示：“我們國(guó)家的警力只有173萬(wàn)警察，是人口比例的萬(wàn)分之十一左右。而國(guó)外都在萬(wàn)分之三十五以上，也就是我們一個(gè)警察要做國(guó)外警察三個(gè)警察的活，所以只能通過(guò)立案額度的規(guī)定以及《治安管理處罰法》規(guī)避一些“小”的案子，警察主要是集中力量去處理一些大案要案。“ 而“小”案子能成功，就是得益于人們安全意識(shí)的薄弱！目前安全防范從實(shí)現(xiàn)手段進(jìn)行分類，可以分為三類：物防、人防、技防。人們對(duì)物防、人防比較熟悉，但是技防由于起步時(shí)間比較短，很多人還沒有接受這樣的防范意識(shí)！目前國(guó)家通過(guò)一系列的法律法規(guī)來(lái)加強(qiáng)生產(chǎn)方面的安全文化建設(shè)，但是在社會(huì)整體安全意識(shí)提高方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大距離。深圳警察通過(guò)張貼安全提示標(biāo)語(yǔ)的形式，提高人們的安全意識(shí)，可以說(shuō)是一個(gè)有益的嘗試，但是全國(guó)人民的安全意識(shí)水平的提高還是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)！
三、 如何提高人們的安全意識(shí)
全民安全意識(shí)的提高是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府、媒體、企業(yè)三方面合作完成這樣的工程！隨著國(guó)內(nèi)構(gòu)建“和諧社會(huì)”目標(biāo)的出臺(tái)，政府出臺(tái)了一系列的政策以及文件來(lái)支持這項(xiàng)決議，但是政府出臺(tái)政策就解決問(wèn)題了么？建設(shè)部于1999年發(fā)布了《國(guó)務(wù)院建設(shè)部關(guān)于拆除城市防盜網(wǎng)的通告》，但是現(xiàn)在有幾個(gè)城市真正做到了拆除防盜網(wǎng)？“生活在籠子里”是中國(guó)家庭目前一個(gè)真實(shí)的寫照！是老百姓不守法么？防盜網(wǎng)真的那么難拆么？為什么很多新建的小區(qū)依然會(huì)裝防盜網(wǎng)？是他們不知道國(guó)家政策么？防盜網(wǎng)會(huì)給居民帶來(lái)安全感，不裝防盜網(wǎng)用什么來(lái)保證我的安全？這是他們形成的一個(gè)安全意識(shí)。七十年代的時(shí)候，有幾個(gè)家庭有防盜網(wǎng)？那時(shí)候人們對(duì)安全的認(rèn)識(shí)是：出門不鎖門，家里一樣很安全！政府行為最后的結(jié)果就是：有令無(wú)法行，最后流于形式！盡管初衷是好的，但是有沒有考慮百姓的想法？有沒有考慮用什么來(lái)替代防盜網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)“城市美化”與人們“安全滿意”的雙贏！那就需要媒體與企業(yè)的支持！媒體是傳播的平臺(tái)，安全意識(shí)提供工作就是需要進(jìn)一步傳播！《南都周刊》有一期專門針對(duì)《城市個(gè)人安全手冊(cè)》的策劃，在社會(huì)反響很大，通過(guò)對(duì)一些犯罪事件的分析，告訴人們?cè)谑芮址傅那闆r下，該怎樣做才會(huì)安全。很多安全意識(shí)淡薄或者對(duì)沒有親身經(jīng)歷過(guò)的危險(xiǎn)情況有了基本的安全了解，相信如果看到那個(gè)手冊(cè)的人，在出現(xiàn)相應(yīng)的情況時(shí)會(huì)有一個(gè)很好的應(yīng)對(duì)措施。但是這樣的調(diào)查離不開政府的支持，很多數(shù)據(jù)與現(xiàn)象都是通過(guò)公安部門或者一些專家獲得的，一些案例為他們提供了很好的平臺(tái)。可見政府提供相關(guān)的正面信息由媒體發(fā)布，作為一種公益宣傳來(lái)完成人們安全意識(shí)提高是一個(gè)傳播安全意識(shí)建設(shè)的有效捷徑，否則政府的宣傳出現(xiàn)瓶頸或者記者的資料不準(zhǔn)確都會(huì)影響文章的質(zhì)量以及最后的傳播效果！那么企業(yè)充當(dāng)什么角色？企業(yè)主要是提供產(chǎn)品，滿足人們對(duì)安全產(chǎn)品的需求，是對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行公益?zhèn)鞑サ某鲑Y方！現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了很多防盜網(wǎng)的替代品，但是由于人們目前的安全文化水平?jīng)Q定了接受這樣的產(chǎn)品還需要更多的安全意識(shí)的提升！這些都需要媒體以及政府政策的支持。三方互動(dòng)通過(guò)對(duì)政府資源、傳播資源、產(chǎn)品資源的整合來(lái)實(shí)現(xiàn)全民的安全意識(shí)的提升，是構(gòu)建“和諧社會(huì)”意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本要素。
四、 安全文化建設(shè)是長(zhǎng)期的工作
社會(huì)意識(shí)形態(tài)的改變是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，文化大革命的失敗就是一個(gè)教訓(xùn)，人們安全意識(shí)的改變同樣不是一蹴而就的事情！通過(guò)政府、媒體、企業(yè)不斷的進(jìn)行宣傳，逐步地改變?nèi)藗儗?duì)安全的認(rèn)知，從而加強(qiáng)安全文化的建設(shè)。尤其是目前國(guó)際犯罪理論由預(yù)防犯罪向預(yù)防迫害的轉(zhuǎn)型階段，更需要人們提高自己的安全意識(shí)。而每個(gè)人一生中遭遇被害的次數(shù)有多少，很多安全防范產(chǎn)品僅僅由于短時(shí)間內(nèi)沒有發(fā)揮作用，在人們的使用意識(shí)下降后，那些產(chǎn)品就被停止使用，失去使用價(jià)值！目前很多案例表明：很多技術(shù)安全防范設(shè)施成為了擺設(shè)，已經(jīng)失去了原來(lái)的防范效果！造成意識(shí)的原因就是：他們沒有計(jì)算由于一次被侵犯而帶來(lái)的人身安全以及財(cái)產(chǎn)安全的損失！深層次的原因就是對(duì)于社會(huì)安全沒有明確的意識(shí)和概念！形成一種意識(shí)、一種行為習(xí)慣，如果去改變需要時(shí)間！中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，到今天形成了世界獨(dú)有的“方塊字”文字文化；日本有一個(gè)企業(yè)為了使所有員工不加班，用了十二年的時(shí)間！可見一種慣性意識(shí)的形成決不是一朝一夕就可以完成的，安全文化的建設(shè)同樣也面臨著長(zhǎng)期、持續(xù)建設(shè)的任務(wù)。
“和諧社會(huì)”是中國(guó)“十一五規(guī)劃”建設(shè)的重心，隨著人們生活水平的提高，社會(huì)安全建設(shè)已經(jīng)是政府和人民迫切需要解決的問(wèn)題。通過(guò)安全文化的傳播提高人們的安全意識(shí)，形成一個(gè)新的安全產(chǎn)業(yè)群服務(wù)于社會(huì)及人們的安全是政府需要迫切解決的問(wèn)題！
隨著安全產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了一些從事安全方面工作的事務(wù)公司，希望通過(guò)企業(yè)這種安全意識(shí)的傳播以及服務(wù)，對(duì)“和諧社會(huì)”的建設(shè)起到推動(dòng)作用！也希望獨(dú)狼安全文化傳播機(jī)構(gòu)在“和諧社會(huì)”的建設(shè)過(guò)程中積極與政府以及媒體合作，為提高全民的安全意識(shí)，為加快安全文化的傳播盡一份薄力！