心者，思想也。

　　當年雄才大略的漢武帝為了鞏固政權，解決人的思想問題罷黜百家，獨尊儒術，把人們的思想意識和行為意識都固定在了儒家思想的范圍之內，從而大一統的漢民族文化從幾千年前在儒家思想的框架內延續下來，形成了中華民族的大融合大團結。

　　因此，人的一切活動都受制于人的思想意識，決定著人的行為意識。當你的意識處于模糊狀態時，你的行為主要取決于你當時所處的環境，心情的好壞和當時的主流意識，也就是說你此時的行為是可以根據不斷變化的場景而不斷變化著的。如，當時你已在戶外活動時，你的行為根據捕捉到的外界信息而不斷變化你所追求的目標。即：當你看到流水時會不自覺的觸摸它；看到美麗的鮮花時你會俯下身子吻它，聽到鳥聲你會循聲追逐而去……完全是處于一種隨心所欲的狀態；沒有一個固定的模式把你的行為固定在某一個范圍之內。而當你處于清晰意識下時，你的思維是不能夠受到外界任何同志干擾的，而你的行為也只能是在某一種單一的固定模式之內進行的，為你目標的實現而專心致志，心無旁羈。

　　思想決定行為。人們常說，假話說上一千遍也就成了真話。因為這個假話已經在你的腦海里根深蒂固了，你已經形成了這種主觀意識，即使別人怎樣給你解釋，你的思維告訴你它還是真的。所以我們的安全教育就應該成為日常工作，不厭其煩地反復講，反復要求，讓它深入人心，駐入骨髓，使它像一條不可逾越的鴻溝植根于每一個員工的心海之內，讓安全意識成為員工的工作行為準則，像一條數學公式定格在腦海中。只有這樣安全才能成為每一個員工的主流意識清晰意識，才會在工作中自覺地按照安全操作規程操作，嚴格要求自己，使這種意識成為一種自主意識乃至無意識，如同嬰兒一生下來就會吃奶一樣的本能。