人類活動從登月、航天飛機的發射和回收，到登山與潛水，再到勘探與生產，無一不時時與安全問題相伴，無一不息息與安全事故相關。“人在家中坐，禍從天上來”的飛來橫禍，以分秒為計的交通死亡事故，每時每刻都可能發生的無情大火……這些久久盤桓在人類生產與生存之間的可怕“幽靈”，正在以一個個血淋淋的現實警示著人們：安全是人類永恒的主題，安全的追求不會因社會的發展、科技的進步、物質財富的不斷豐富而止步不前。

　　“缺乏有效的安全管理、缺乏有效的制衡機制、沒有獨立的安全程序……”連綿的礦難、頻發的交通事故之后，我們在總結和反思時，往往僅局限于技術和物質層面的剖析，而非在涉及人性本源、社會心態、行為模式等安全文化的缺失上汲取教訓，這不能不引人深思。按常理，能避免事故的，應該是那些安全制度健全的企業，或經驗豐富、熟知規程的操作人員，但實際上并非完全如此，卻恰恰因為立法太多而廢，藝高膽大而懈，疏于預防而痹。

　　“預防為主，安全第一”，這是我國安全生產的基本方針。而注重預防的思想也早在古老醫典《素問》中就有記載：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂,此之謂也”；再如《尚書》：“制治于未亂，保邦于未危”等。由此可見，無論是治病救人，還是整肅吏治，都必須從決定事物的本源上尋求答案，以達到防微杜漸的目的。而這,就需要建立一種真正意義上的安全文化。

　　文化是用心來感悟的，惟知之深切，方能行之自覺。安全是人最重要的心理需求，沒有文化的承載，安全極易受到輕視。如果說，一個人行為習慣的形成要靠潛移默化的日積月累，要靠制度的約束和意識的培養，那么，通過外在的灌輸和內心的升華，養成安全工作良好的思維習慣、行為習慣，實質上就是文化的養成；而安全文化就是要造就這樣一種習慣的勢力、習慣的力量。推而廣之，當上自領導者在指揮決策、下至職工在各自崗位操作時，每一個行為都能體現出“安全第一”的自覺性時，安全工作的局面就可以真正得到改觀。當我們開始分享安全知識與安全經驗時，我們已經真正擁有了安全文化；當我們珍視安全，并將其作為一項共同的榮譽時，我們就感悟了安全文化的真諦。

　　今年6月是我國第八個“安全生產月”，正如其活動主題所言：“關愛生命，安全發展”一樣，我們需要的是一種對安全文化的覺醒，一種對安全文化的養成，一種對安全文化的認同。惟其如此，我們的生命才能有所附著和依托。