安全文化網(wǎng) m.zltai.com 　　礦工家庭的幸福自哪兒？由于人們認識問題的角度不同，因而答案也不同。有人說，礦工家庭的幸福來自于愛情；有人說，礦工家庭的幸福來自于金錢；有人說，礦工家庭的幸福來自于信任；有人說，礦工家庭的幸福來自于和睦……我的回答是來自于安全。礦工沒有安全，家庭哪有幸福可言！
　　我是一名曾在井下奮戰(zhàn)了十個春秋的礦工。在工作、生活的實踐中，我逐漸明白了安全生產(chǎn)為何要放在第一的道理，并親身體會到礦工的人身安全對其家庭幸福與否所起的巨大作用。在礦工群體中，不幸的家庭何其相似。換言之，礦區(qū)中的不幸家庭絕大多數(shù)是由礦工在井下工亡造成的。就拿晉城煤業(yè)集團來說，要數(shù)工亡職工家庭最為不幸。在這些家庭中，有的礦工父母年愈古稀，需要兒子照顧和贍養(yǎng)的時候，他們的兒子卻走在父母的前頭；有的礦工子女還不會喊“爸爸”，沒有享受到父愛的時候，父親就過早地與他們永別了；有的礦工妻子還沒有進入中年，他們的丈夫卻離開了人世。常說人生三大不幸，一怕老年喪子，二怕中年喪夫（妻），三怕幼年喪父（母）。而這三大不幸又集中發(fā)生在礦工的家庭里。
　　在礦山企業(yè)，為什么會出現(xiàn)這么多不幸的家庭呢？原因是多方面的，但有一條重要原因就是有些職工不重視安全，不珍惜生命所致。晉城煤業(yè)集團從１９５８年籌建到１９８５年的２８年間，全公司累計發(fā)生死亡事故２３４起，先后有２５４名礦工獻出了自己寶貴的生命。２５４名礦工的犧牲，使２５２個家庭成為不幸的家庭。這里以姚福喜一家為例。。姚福喜是鳳凰山礦的一名井下工人，生前他家共有四口人，一兒一女，老伴和他。他的家庭算得上是理想的幸福家庭。可是，姚福喜怎么也不會料到，他人的違章作業(yè)竟使自己充當了犧牲品。１９７７年１１月１８日的下午，姚福喜和其他三名礦工正在井下回風巷拉運木料，由于開絞車的司機精力不集中，誤把“注意下車”聽成了“送電放車”，結(jié)果造成了運輸事故，姚福喜被擠夾在礦車與料車之間。他的死，使老伴失去了丈夫，兒子失去了父親。人為的災(zāi)難降臨在這個普通礦工家庭中。
　　姚福喜死后，其子姚建設(shè)被招工來到了父親生前工作的單位。姚建設(shè)用自己辛勤的汗水慰籍著老母孤苦的心，煥發(fā)了全家人生活的信心。１９８２年，姚建設(shè)同女青年楊桂英喜結(jié)良緣，一個新的家庭重新組建。同年，姚建設(shè)喜得貴子。至此，全家人一掃往日的愁云和痛苦，歡聲笑語又回到了這個家庭。
　　１９８４年的一天，姚建設(shè)所在的井下工作面地質(zhì)條件發(fā)生了變化。面對危急情況，礦工們在班長的指揮下迅速向安全地方撤離。此時的姚建設(shè)被眼前發(fā)生的異常情況嚇呆了，當他鎮(zhèn)靜下來抓緊時間撤離時，大塊頂板冒落，他被壓在下面，斷送了自己年輕的生命。
　　可以這樣說，礦工中的不幸家庭絕大部分是由于他人違章或自己違章作業(yè)造成的。２５４名礦工的犧牲，使他們的父母沒有了兒子，兒女沒有了爸爸，妻子沒有了丈夫，他們的親人和家庭承受著巨大的痛苦和毀滅性的打擊。悲劇告訴我們，“三違”是搞好安全生產(chǎn)的大故；“三違”是實現(xiàn)警鐘常鳴的“克星”；“三違”是發(fā)生事故隱患的禍源。要想搞好煤礦安全，要想使礦工安全、家庭幸福，我們必須在狠反“三違”上下功夫。只要杜絕了“三違”，就能杜絕事故，就能減少不幸家庭的數(shù)量。
　　為了使更多礦工的家庭幸福美滿，為了給礦工及其家庭謀取最大的幸福和利益，晉城煤業(yè)集團從１９８６年以來，下大決心圍剿“三違”，向“三違”要安全，向“三違”要幸福。全公司形成了“誰‘三違’，誰可恥；誰‘三違’，誰受罰”的良好風氣，從而把“三違”指數(shù)降到了最低限度，全公司安全生產(chǎn)出現(xiàn)了可喜轉(zhuǎn)機，繼而實現(xiàn)了安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。從１９８６年以來，晉城煤業(yè)集團百萬噸死亡率一直保持在０．５以下。從１９８９年以來，百萬噸死亡率一直保持在０．３以下，創(chuàng)造了全國特大型煤礦安全生產(chǎn)的最好成績。
　　礦工家庭的幸福來自于安全。礦工兄弟們要珍惜生命，愛護生命，充分認識到“三違”的危害性和破壞性。要懂得安全連著你我他，“三違”威脅你我他。為了自己的安全，為了他人的安全；為了自己的幸福，為了家庭的幸福，每個礦工都應(yīng)自覺抵制“三違”，自覺遵章守紀，上安全崗，干標準活，交保險班。只有這樣，才能杜絕不幸家庭的悲劇重演。 安全文化網(wǎng) m.zltai.com