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——幽默的安全功能

　　“請(qǐng)大家注意‘安全’兩個(gè)字，‘安’字是‘家’字的寶蓋頭下有‘女’，‘全’字可分為‘人’和‘王’；那么，合起來(lái)說(shuō)就是：家中有女人為王，家里必定安全！”葉鶯女士的話音一落，會(huì)場(chǎng)就響起了掌聲和笑聲。

　　葉鶯女士是美國(guó)伊士曼柯達(dá)公司全球副總裁，她在2002年中國(guó)國(guó)際安全生產(chǎn)論壇上的發(fā)言題目是：《安全、安全、再安全！》她在介紹了柯達(dá)公司在中國(guó)開(kāi)展生產(chǎn)以來(lái)所取得的成績(jī)后說(shuō)：“什么是安全？安全就是管理、制度、紀(jì)律，安全是一種觀念、一種文化、一種行為、一種習(xí)慣。”她認(rèn)為，中國(guó)女人所具備的特點(diǎn)對(duì)于安全生產(chǎn)是很有意義的。她列出中國(guó)女人的特點(diǎn)是：謹(jǐn)慎、節(jié)儉、敏銳、周到、顧大局、傳統(tǒng)、溫柔、細(xì)致、耐心、整潔、愛(ài)美、克己。這時(shí)，會(huì)場(chǎng)的大屏幕上顯示出了上述中文字樣。葉鶯女士一一解釋了這些特點(diǎn)與安全生產(chǎn)的關(guān)系，比如，安全生產(chǎn)要求關(guān)注操作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不能粗心大意，而女人細(xì)致、細(xì)心的特點(diǎn)恰恰符合了這個(gè)要求，“女人有時(shí)羅嗦不是壞事，她是在提醒你注意安全！”葉鶯講到這里，會(huì)場(chǎng)里又發(fā)出笑聲。她又說(shuō)：“人、機(jī)、物、環(huán)境和諧是安全的最高境界，女人在愛(ài)美、愛(ài)整潔的過(guò)程中，就會(huì)有意無(wú)意地消除某些隱患，這也與安全原則相一致！”她說(shuō)，安全是對(duì)個(gè)人的尊重、對(duì)群體的關(guān)懷、對(duì)家庭盡責(zé)的保障……

　　葉鶯女士的發(fā)言之所以受到與會(huì)代表的歡迎，是因?yàn)樗�選擇了女人、家庭這個(gè)“點(diǎn)”來(lái)講安全，切合得很妙，聽(tīng)后使人有所感悟：安全原來(lái)離自己這么近，和自己的生活是這樣密不可分！她的詼諧、幽默無(wú)疑是吸引人的“亮點(diǎn)”。而我們?cè)谶M(jìn)行安全教育時(shí)，往往把這個(gè)話題嚴(yán)肅化，嚴(yán)肅得“警鐘常鳴”、千篇一律；板著臉訓(xùn)人，訓(xùn)得人只想打瞌睡。其實(shí)，解釋安全這個(gè)沉重的話題，詼諧、幽默有著它獨(dú)特的功效。

　　幽默作為一種精神現(xiàn)象，是人類智慧和文明的產(chǎn)物。人類在生存發(fā)展中追求幽默，崇尚幽默，其實(shí)質(zhì)也是在追求智慧，崇尚文明。幽默有時(shí)只是一則笑話，一幅漫畫，甚至是對(duì)某件事物故意的“曲解”，或是自我調(diào)侃、解嘲，但它“歪打正著”的效果往往是其它說(shuō)教手段所不能代替的。

　　一個(gè)人的生活形態(tài)是固定不變或在一段時(shí)間內(nèi)固定不變的，尤其是從事帶有一定危險(xiǎn)性的生產(chǎn)企業(yè)。上班、下班、回家，每天重復(fù)著單一的工作會(huì)使人感到枯燥無(wú)味，于是要進(jìn)行社交，尋找?jiàn)蕵?lè)，因?yàn)樯�活的壓力需要發(fā)泄、轉(zhuǎn)移，而幽默作為一種人生態(tài)度，源于對(duì)人事世事的感悟，是對(duì)他人對(duì)社會(huì)采取的一種內(nèi)莊外諧的表達(dá)形式，亦即輕松愉快，又不失公正嚴(yán)肅地對(duì)待生活，它能暫時(shí)滿足人們努力擺脫邏輯和現(xiàn)實(shí)思維束縛的愿望，達(dá)到心理上的某種平衡和滿足。除此之外，對(duì)生活狀態(tài)進(jìn)行“更新”的一個(gè)好辦法就是培養(yǎng)和發(fā)揮幽默感。幽默感會(huì)制造不變中的變使人把枯燥的工作看得有趣、輕松，從而不再感到沉悶。可以想象充滿歡笑的勞作不是折磨，而是一種愉快的運(yùn)動(dòng)。幽默還是一個(gè)人能力的表現(xiàn)，它常常使人之間的交往變得容易、融洽，對(duì)心理、生理也有著顯著的益處。加拿大心理學(xué)家柴普曼的《幽默是有趣的事》一書中，報(bào)道了一個(gè)制造“幽默環(huán)境”的試驗(yàn)，在一個(gè)地下室中設(shè)置許多有趣的游戲機(jī)，讓互不相識(shí)的人們?cè)诶锩娓髯詫ふ見(jiàn)蕵?lè)；同時(shí)也展出笑話、漫畫，備有各種面具、服裝、道具等表現(xiàn)幽默情趣的東西；研究者利用隱藏的錄象機(jī)觀察、分析，研究的結(jié)果是：幽默環(huán)境的社會(huì)功能之一，是促進(jìn)人的群體意識(shí)。游歷過(guò)“幽默環(huán)境”的人都精神振奮，互相充滿了友善。幽默的情趣能使人產(chǎn)生需要介入群體活動(dòng)的意念，從而增加群體意識(shí)。社會(huì)要健康地發(fā)展，其必要的條件之一就是要有最大限度的群體意識(shí)。再拿最普遍的道路交通安全標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，國(guó)外的安全警示標(biāo)語(yǔ)就要比我們豐富、幽默得多；而我們的警示標(biāo)語(yǔ)總顯得嚴(yán)肅有余而活潑不足。相比之下，輕松、活潑的警示標(biāo)語(yǔ)更容易被接受。人們?cè)谶@種充滿善意，具有人性化的提示中得到了教育。由此可見(jiàn)，幽默對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種無(wú)形的保護(hù)劑，發(fā)揮得越好越能保持人所需要的精神上、心理上的平衡和滿足；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，幽默是人與人之間的一種“潤(rùn)滑劑”、“粘合劑”，也是合法發(fā)泄敵意和消除敵意的辦法。

　　人們喜歡并希望同具有幽默感的人相處，愿意聽(tīng)生動(dòng)活潑的演講報(bào)告，正如學(xué)生喜歡那些把枯燥的學(xué)問(wèn)講得妙趣橫生的老師一樣。同樣，人們也在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、雕塑、戲劇、電影等藝術(shù)形式中追求幽默，甚至還運(yùn)用于政治、外交等領(lǐng)域，這說(shuō)明幽默是一種高度的文明，是人們改善自己和面對(duì)生活所產(chǎn)生的要求。因此，幽默的社會(huì)本質(zhì)是愛(ài)與爭(zhēng)取被愛(ài)。它不是攻擊，不是諷刺，不是傷害，而是在嚴(yán)肅與趣味之間達(dá)到相宜的平衡，以達(dá)到相互理解。許多外國(guó)人說(shuō)中國(guó)人缺乏幽默感，與中國(guó)人交往必須一本正經(jīng)。這話或許說(shuō)得對(duì)，我國(guó)是個(gè)禮儀之邦，在許多國(guó)人眼中，幽默是一種不嚴(yán)肅的態(tài)度，而不嚴(yán)肅的態(tài)度是不可取的。于是，政府官員與百姓，交警與司機(jī)，商家與顧客，常為一些小事而鬧得不可開(kāi)交。如果當(dāng)時(shí)能“幽”它一“默”，很多事情都不至于此。

　　沒(méi)有幽默，這個(gè)世界是不可想象的。幽默的作用是積極有益的，效果是健康愉快的，它具有緩解、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)、生活壓力，疏散社會(huì)矛盾的作用。如果我們的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)生活充滿了幽默，不文明、野蠻的行為就會(huì)減少，幽默的安全功能正在于此。改革的年代也需要改革我們的傳統(tǒng)觀念，讓我們?cè)诎踩�活�?dòng)中不妨幽默一下，放松自己，放松社會(huì)，快快樂(lè)樂(lè)、安安全全奔小康。

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